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程克元，1980年生于揚州。蘇州玉石雕刻名家，“金石程克元玉雕工作室”主人，擅長人物件雕琢，款識鈐印象形“金石”，寓意精誠所至，金石為開。
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個人簡介
程克元自幼喜歡手工制作和繪畫，1997年7月1日香港回歸日開始進入家鄉的玉器廠，師從揚州玉器工藝大師單春平學習人物雕刻。程克元說，在初學玉雕時，師父就教導，學玉雕一定要學做人物，人物是玉雕里最深、最高的。
在揚州苦學了四年之后，程克元覺得作為手藝人要有所追求程克元玉雕大師，不能固步自封，止步于前。出于這層考慮程克元玉雕大師，他在2001年獨自來到蘇州重新起步，重新發展。
↑《引蝶》
“我不喜歡在一個地方呆很長時間，但我在蘇州一呆就是三年。”玉雕手藝人程克元說。
經過多年的玉雕技藝的學習與探討，程克元取蘇、揚、海派玉雕工藝之長，補己之短。最終形成了自己的獨特的個人藝術風格，并于2014年在相王弄成立了自己的玉雕工作室。“金石”程克元玉雕工作室坐落于南石皮弄內，以人物件為主，動物與花鳥件為輔。
其實，手藝人的生活很枯燥，但要全身心的投入，達到一種忘我的境界，就會感覺到快樂。程克元覺得，做玉是一件很開心、很有意義的一件事。
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↑《國色天香》
個人榮譽
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↑《相由心生》
?作品《相由心生》榮獲2015年“百花玉緣杯”銀獎。
玉雕特色與理念
借鑒并融合蘇、揚、海派玉雕工藝手法，取彼之長，補己之短，形成了獨特的個人藝術風格。
程克元說：任何一種藝術必先有自己的創造精神，然后才能表現自己的生命；若處處都是崇拜模仿受人支配，則他表現的不實自己的生命。
程克元說：“當時只知道雕刻，根本不知道材料，更看不懂材料。隨著自己一步一步的摸索、學習，終于悟出了一些門道。”程克元選料嚴格，多以白細料及皮色料為主，作品風格多變新穎，高雅渾厚，大氣硬朗。
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對于玉雕工藝，程克元說：“在傳統手工藝的基礎上，再施以現代的手法才能使得玉文化得以發展。其次不能把手藝丟掉，只有把手藝學到精，作品有文化有內涵才算是成功。”其實，手藝人的生活很枯燥，但要全身心的投入，達到一種忘我的境界，就會感覺到快樂。
程克元覺得，做玉是一件很開心、很有意義的一件事
作品賞析
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↑程克元作品《智勇雙全》
關于以誠待玉，程克元總會察玉觀色，取經于古人之智慧，取經于自己生活中的點點滴滴。對于玉，他總是會反復研究，挖臟去綹，細心取材，力求玉上造型有主次，構圖有章法，形象要生動，層次有推敲，繁簡有疏密。
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↑程克元作品《閉月羞花》
做玉二十多年，程克元一直以誠度玉，故而其作品靈動傳神，有藝術生命力和感染力，所謂匠人服務于和田玉，和田玉服務于匠人。
↑程克元作品
關于以誠待人，程克元總會把客戶的作品，當成自己的作品來做，讓利給客戶，并與顧客交流雕刻過程，從原材料到作品，一步一步地討論落實。
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↑程克元作品《關公》
其認為欲望愈強，失去的就會越多，反而腳踏實地，會有不一樣的收獲。
↑程克元作品《觀音》
服務于客戶，首先要尊重別人的想法，生活習慣以及宗教信仰，可以不認同，但不可以不尊重，故而做加工需要了解的東西太多，比如南北方差異、人文差異等。
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↑程克元作品《觀音》
比如喜上眉梢，很吉祥的傳統題材，有些人卻說是太倒霉了、倒霉到家了，再比如做老鷹，有大展宏圖之美意，在一些人眼里，卻能曲解成玩陰的意思。
↑程克元作品《彌勒》
古人言：“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”吉祥圖案必然有它存在的道理，故而不能曲解古人之美意。
↑程克元作品《遇貴人》
聽取玩玉者的心聲、訴求，匠人再以己之才華和經驗，為其提供最佳的設計方案，最終完成一件佳作。
? ↑程克元作品《童子拜觀音》
將心比心，以誠相待，所謂“精誠所至，金石為開”。
? ↑《國色天香》
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雕刻師名言錄
“在傳統手工藝的基礎上，再施以現代的手法才能使得玉文化得以發展。其次不能把手藝丟掉，只有把手藝學到精，作品有文化有內涵才算是成功。”
-程克元
“任何一種藝術必先有自己的創造精神，然后才能表現自己的生命，若處處模仿受人支配，則他表現的不是自己的生命。” -程克元
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