3月1日下午，由龍門石窟研究院院長(zhǎng)史家珍主講的“松湖·望野”系列講座第九期“伊闕祥云——一個(gè)考古人認(rèn)識(shí)的龍門石窟”在松山湖望野博物館舉行，吸引松山湖市民及多地歷史文化愛(ài)好者到場(chǎng)，線上線下聽(tīng)眾累計(jì)2.1萬(wàn)余人。

在大眾眼中，龍門石窟或許是一處可以實(shí)地游覽，或是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕易搜索到相關(guān)圖片與介紹的知名景點(diǎn)。然而，在考古人史家珍的眼中，龍門石窟蘊(yùn)含著遠(yuǎn)不止表面所見(jiàn)的豐富內(nèi)涵。講座中，史家珍圍繞龍門石窟的開(kāi)鑿歷史、藝術(shù)價(jià)值以及背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行詳盡展示與講述。

“龍門石窟的開(kāi)鑿是當(dāng)時(shí)的國(guó)之大者，龍門石窟是中國(guó)石窟文化的集大成者，奉先寺大像龕的開(kāi)鑿是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。”史家珍通過(guò)結(jié)合自己對(duì)龍門石窟的思考，將普通大眾對(duì)于龍門石窟的認(rèn)識(shí)，從單純的雕刻藝術(shù)上升到歷史、社會(huì)、文化等多個(gè)方面。

除了龍門石窟藝術(shù)本身，史家珍還將龍門石窟置于中華文明的大背景下進(jìn)行探討。他深入解讀了儒釋道三家文化的融合，以及這種融合如何在龍門石窟中得以體現(xiàn)。

史家珍表示，佛教文化傳入中國(guó)后，與本土的儒家、道家文化相互影響、相互滲透，最終融入中華文明的核心體系。龍門石窟作為佛教文化的重要載體，見(jiàn)證了這一文化融合的過(guò)程，成為中華文明延續(xù)和發(fā)展的重要實(shí)證。

講座中，史家珍還分享了許多有趣的考古故事，從不同角度展現(xiàn)了歷史的復(fù)雜性和多面性，讓聽(tīng)眾深刻感受到歷史并非簡(jiǎn)單的記錄，而是蘊(yùn)含著豐富的文化傳承和文明發(fā)展。