每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。
現(xiàn)代人物銅雕,人物主題雕像,城市景觀雕塑
大型景觀石雕,傳統(tǒng)工藝雕像,少數(shù)民族雕塑
秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異，直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來(lái)的。
苗族人物銅雕,人物鑄銅雕像,步行街雕塑
民俗景觀銅雕,小孩雕像,鑄銅雕塑
現(xiàn)代女子石雕,人物雕像定制,商業(yè)街雕塑
而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來(lái)的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手舉起，仿佛指揮著自己的軍隊(duì)；左手持矛，似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著武力征服；勝利之神在他腳下，給予他無(wú)盡的力量。
抽象藝術(shù)銅雕,小孩吶喊雕像,園林雕塑
現(xiàn)代人物石雕,女子雕像,文化藝術(shù)雕塑
音樂(lè)人物銅雕,演奏人物雕像,音樂(lè)景觀雕塑
即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與巨人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個(gè)人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個(gè)主人公，使之在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。
打鼓人物銅雕,傳統(tǒng)工藝雕像,公園景觀雕塑
現(xiàn)代藝術(shù)銅雕,放飛夢(mèng)想雕像,城市景觀雕塑
現(xiàn)代女子石雕,廣場(chǎng)景觀雕塑,雕塑定制廠家
另外，西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放；而中國(guó)則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。。例如，秦始皇兵馬俑的士兵在盔甲覆蓋之下的肌肉非常飽滿，使人聯(lián)想到他們孔武有力的體格。但是和西方直觀就可以感覺(jué)的效果不同，中國(guó)的雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地去表達(dá)這種美，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。
