藝術品鑒定之奇石的做假與辯偽藝術品鑒定之奇石的做假與辯偽 目前奇石的收藏日益普及，流通市場日益繁榮，伴隨而來的是石源逐漸減少，某些石種甚至達到枯竭的境地。藝粹網提醒藏友，由于奇石具有很高的科學、藝術、文化、歷史、經濟、收藏價值，具有自然美、藝術美，又是不可再生物，因此一些利欲熏心者便做起了造假勾當，致使初玩者時常上當受騙，就連玩石多年者，一不注意也有受騙可能，直接影響收藏者的利益，破壞了石文化的健康發展。藝粹網也介意大家，為了維護我們的正當利益，推進石文化的發展，我們必須掌握有關奇石造假辯偽的知識。下面藝粹網就奇石做假的歷史、類別、識別方法，列出如下幾點，供石友們參考。 一、觀賞石做假，古已有之 美國已故的中國傳統石收藏家經過研究發現，絕大部分古代供石是動過手的，留有加工的痕跡。不過古代供石的加工，并不是刻意追求那種狀況形象物的俗套，而是使之更加接近于抽象的藝術雕塑，其主要對象是針對太湖石、靈璧石、英石之類的造型山石，原則上是只減不增，只作局部的改動，不完全改變其原來的觀賞效果。隨著歲月的漫漶和人們的長久把玩，其加工的部位形成了風化層或包漿，已與整個石頭融為一體。 二、奇石做假類型 1、低質品種冒充優質品種石頭本無所謂真假,但是,供石具有觀賞、收藏、流傳價值，各個石種之間又有價值高低，數量多寡的區別，因此也出現了此類石冒充彼類石以牟利的問題。

冒充類型有: A.有的太湖石形態與靈璧石類似，叩擊亦微有聲，有人就將太湖石染黑冒充靈璧石。藝粹網也教大家如何去分辯:由于靈璧石硬度較太湖石高，檢驗時可以用利刀輕輕削刮石之底座，若是刮出石屑，即假靈璧石。另外，太湖石雖有白脈，但遠不如靈璧石黑中映白的條紋清晰而眾多，這也是辯別方法之一。 B.太湖石因有水旱之分，水石因久經波浪沖擊，石面嶙峋有“靨”，且石性溫潤。分辯水石、旱石，主要看石之坑洞自然與否，動態平衡一肌是否圓潤有光澤。 C.墨石冒充靈璧石，墨石石表灰黑多洞，敲擊也有聲音，有人冒充黑靈璧。但只要細心觀察，聽聲音也不難識別。黑石音悶，石質干燥，洞圓滑，色黑微綠，而靈璧石音質悠揚有余音，質如玉，黑潤。 2、造型石做假改變原貌 藝粹網認為造型石類的??做假大多集中于傳統賞石類。太湖石、靈璧石之類的造型山石，由于大多屬碳酸鹽類巖石，質地較為疏松，硬度不高，而且不耐酸類腐蝕，故極易做假。其做假表現出的內容大致多為符合傳統瘦、漏、透、皺審美觀的山子型，往往有許多通透的孔洞，但其孔洞大多前后對穿，中心線成直線，少見自然形成的孔洞那種迂回曲折感。此外便是狀形象的形類，尤其是動物類居多，這類做假的石頭大多完全改變其原來的面貌。

3、畫面石做假 畫面石的做假，大多是取意于動植物，日、月、星辰之類象形圖案，其表現形式大致可分為兩類。 一類是經過切割打磨的紋理巖石，根據基原有的不同色彩有層面，依樣磨琢成淺浮雕式的畫面。另一類是未經加工的礫石或是卵石，其做假手法林林總總，或用化學染料，染烙成各種圖紋，或有激光在石面上打出圖案，或在石面上用濕布貼出圖案后，把石頭煙熏火燒，或用顏料染石頭后再加熱蒸煮而成，或在石表刻出溝紋填以石漿再打磨平整，等等。 三、做假識別方法 主要的造偽手段是在自然上作假，即人為加工，冒充自然天成，貫用的手法是“加法”和“減法”而以“減法”為多。藝粹網也將識別方法概括為主要有以下三點: 其一，粘綴。粘綴的目的往往是為增加供石奇巧程度。粘綴象形石時就注意突出部分，看其是否與主體渾然一體，有否膠粘痕跡。 其二，斧鑿、切面、鋸底對于大多數供石是不適宜的。古人用斧鑿鋼鋸作假，分辯因痕跡明顯，而現代人利用鹽酸來模糊作假痕跡，分辯比較困難。現在還有些人為了使奇石增值，使用更為巧妙的電鉆、電銼法 其三，供石造型的人為加工與否須細細辯別。若肉眼不行，可以用放大鏡仔細觀察之特別處。一看其紋理有無突然改變走向，然后看其色澤是不有微妙的濃淡之變化。 總而言之，辯別供石真偽并非高不可攀，只要不斷積累經驗，一般是可識別的。藝粹網大致總結了一下:一看石皮是否破壞;二看石紋是否突然改向;三看色澤是否有濃淡變化;四看石面是否“暴斑”、“鉆花”、“鑿印”、“鋸絲”、“粘痕”等，四大辯偽法。