2017，10月10日

蚌埠靈璧石雅集，場(chǎng)館：鐘磬山房

僅一日的雅集，稱為2017靈璧石圈最為矚目的一次活動(dòng)。

下面為各媒體的摘錄報(bào)道。圖文分開整理。

心隨“紋”動(dòng) 50件重器首次“面世”

鄒璐萍 寶藏雜志

石，本就雅然

雅集展中的石

更是奇雅到極致

今天，蚌埠市觀賞石協(xié)會(huì)便為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的靈璧石雅集展，雅集展的展場(chǎng)就設(shè)在蚌埠市觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘增武的“鍾磬山房”靈璧石藝術(shù)館。

本屆雅集展的展演別有氣象，獨(dú)具風(fēng)格。

樓梯處精致的紫砂壺、寫意的枯山水造景、月洞門與綠松的互映、詩(shī)與畫等藝術(shù)形式與空間自然而巧妙的結(jié)合，營(yíng)造出了古典高雅的意境，有情有景、趣味盎然，且每一處細(xì)節(jié)都透出濃濃的儒雅韻味。

本屆雅集展展演的靈璧石全部來(lái)自協(xié)會(huì)成員，精品率高達(dá)九成以上。“數(shù)乃九之極”，九為最大，并且我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為“滿則溢”，因此本次雅集展共展出靈璧石99塊，其中以紋石為主打，還包括具有代表性的靈璧磬石、靈璧彩石等。

首次露相！首次露相！首次露相！

重要的事情說(shuō)三遍。

本次雅集展中，有不少于半數(shù)的展品都是“初露頭角”。這些“深藏閨中”的靈璧石大多是藏家手中的早期作品，如今終于“現(xiàn)世”，讓人看得大呼過(guò)癮。以500萬(wàn)現(xiàn)金加一棟別墅購(gòu)得《玲瓏璧》的胡宇，從來(lái)都是低調(diào)玩石，從不參展，這次也闊手拿了幾件藏品出來(lái)，讓人不得不感嘆蚌埠的藏石實(shí)力與會(huì)長(zhǎng)鐘增武的號(hào)召力。

鐘增武會(huì)長(zhǎng)介紹說(shuō)，本屆雅集展展出的靈璧石全部不寫題名，因?yàn)殪`璧石本身具有很強(qiáng)的寫意感與抽象感，因此，要為觀賞者留有更廣闊的發(fā)揮空間與想象空間。此外，由于本次雅集展的參展作品多數(shù)為指定性的作品，因此也不設(shè)評(píng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。

難得一見的展覽——蚌埠靈璧石雅集

乾隆奇石 李晟

全國(guó)各類石展、精品展此起彼伏，熙熙攘攘好不熱鬧。這不，蚌埠的一次雅集近日正在開展。

談到靈璧石，不得不談到蚌埠，這個(gè)既非產(chǎn)地也非大城市的地方，卻是靈璧石收藏的一塊高地。相比于周邊城市，蚌埠市缺少靈璧石的大石商也缺少靈璧石的文化名人，但唯獨(dú)不缺少頂級(jí)的靈璧石藏家和靈璧石藏品。

蚌埠不缺精品，作為一個(gè)常年在外的蚌埠人，我可以很自豪的說(shuō)，蚌埠是擁有最頂尖靈璧石藏品和最頂尖靈璧石藏家最多的城市。盡管這次雅集只是掠開收藏的一角，也足以讓她成為近年來(lái)靈璧石展中所罕見。

這次云集了相當(dāng)數(shù)量的正宗白馬紋石，蚌埠人玩石很單純，從今年以來(lái)幾筆過(guò)百萬(wàn)的成交案例，蚌埠人只要“靈璧石之王”；蚌埠人玩石很純粹，雖然蚌埠擁有周邊最頂尖的底座廠，但是在這里你很難有喧賓奪主之感；蚌埠人玩石不求大，在蚌埠你很難看到哪個(gè)藏家的藏品是以大取勝；蚌埠人玩石不求小，小嘎嘎的靈璧石在蚌埠難登主流。

在這里，靈璧石不再是那種幾萬(wàn)元就可以享受鏟攤樂(lè)趣的廉價(jià)擺件，也不是那種一般展會(huì)即能獲個(gè)什么獎(jiǎng)的所謂精品。下面是部分藏石的掠影，有喜歡的石友們歡迎近日去蚌埠一觀究竟。

賞石----在雅集之外

馬浩瀚 石記

對(duì)酒當(dāng)歌兮，大夢(mèng)幾何。

譬如朝露兮，去日苦多。

人生嘉會(huì)兮，焉知庶幾？

且舉金樽兮，遙對(duì)明月。

―――――《題蚌埠觀賞石協(xié)會(huì)靈璧石雅集》

淮河自古是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，兩淮安，天下平。

五千年前，大禹循天道、觀山海、運(yùn)五行，疏堵結(jié)合、鎮(zhèn)鎖蒼虬、降伏淮水。幾十年前，毛澤東“一定要把淮河治好”，開啟了當(dāng)代人定勝天的戰(zhàn)局，一舉奠定了治淮用淮的千秋大業(yè)。珠城蚌埠，承先賢之佑護(hù)，得偉人之關(guān)愛，自古鐘靈毓秀、鸞翔鳳集。蚌埠賞石人意趣高遠(yuǎn)而熾烈執(zhí)著，雍容含蓄而鐵血柔情，對(duì)賞石活動(dòng)有著清醒的認(rèn)識(shí)和明確的方向。

幾十年來(lái)，他們靜默不語(yǔ)，只是在一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，用思想和行動(dòng)為賞石界插上指路牌。

這個(gè)世界，從來(lái)不缺跟隨者和模仿者，而是缺少創(chuàng)新者和堅(jiān)守者。愛石初心是他們的堅(jiān)守，以石為本是他們的創(chuàng)新。

丁酉中秋，蚌埠石友鐘增武打電話來(lái),說(shuō)節(jié)后聚聚。

他知道我對(duì)“聚聚”毫不免疫，所以這電話一下就戳到我的命門。這樣的時(shí)候，我一般不會(huì)假惺惺地說(shuō)“哦，我很忙，我在做“Δp1=-Δp2”對(duì)撞“蝴蝶效應(yīng)”催化奇石鑒評(píng)定律的實(shí)驗(yàn)”――曾經(jīng)為了一杯復(fù)蘇浪蕩的酒，我下半夜都能橫跨淮河，如今又說(shuō)那話蚌埠石友根本不信。

我問(wèn)，聽說(shuō)了你要搞個(gè)石展――話沒(méi)說(shuō)完，老鐘給截住了。他說(shuō)：兄弟你別抬舉我，我不會(huì)搞石展，這些站臺(tái)啦、講話了、剪彩了、放炮了等等，我干不好，干脆都“咔嚓”，就輕輕松松賞賞石、自自在在聊聊天。

我說(shuō)：那就是雅集。老鐘還不同意，說(shuō)：就是聚聚，把蚌埠賞石圈幾十年來(lái)陳釀的、珍藏的對(duì)靈璧石的情懷，跟能合得來(lái)、能拉拉手、能碰碰杯的弟兄分享一下，足矣。老鐘又說(shuō)：兄弟，離別容易聚首難啊，起碼這兩天你也不要稱我“會(huì)長(zhǎng)”，就讓我能安安心心陪來(lái)蚌埠的師友，純純粹粹地聊聊石頭。

至此，我明白了老鐘的心機(jī)。

明白了為什么沒(méi)有金碧輝煌的展廳，沒(méi)有恢宏壯觀的展棚，更沒(méi)有站臺(tái)、剪彩、致辭和鑼鼓喧天，甚至、甚至沒(méi)有評(píng)獎(jiǎng)和論壇。

他不愿意讓桂冠名頭、峨眉細(xì)腰、樂(lè)禮煙花、獎(jiǎng)牌排名等等繁華而喧囂的東西，擾亂了真正愛石人賞石悟道的本心。老鐘說(shuō)，不是因?yàn)閾?dān)憂評(píng)獎(jiǎng)不公而落詬病，是壓根沒(méi)想這么搞。“沒(méi)想這么搞”與“一直想搞事”是怎樣的兩個(gè)不同精神境界呢？爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去爭(zhēng)什么？名耶利耶？

因此，我也不愿意把蚌埠這次“美石私享會(huì)”叫做石展。

當(dāng)然好像也不宜叫做雅集，因?yàn)椴还苁青捪隆⑻m亭，還是金谷園、滕王閣，在當(dāng)代都沒(méi)有其雅道精髓的遺存。當(dāng)今所謂雅集，已然徒負(fù)虛名，甚至淪為流俗的代言。無(wú)附庸，無(wú)俗累，清清爽爽看石頭，相顧一笑自舒坦。

真心認(rèn)同了老鐘不刻意的低調(diào)和對(duì)平淡的摯愛，那就姑且叫做“聚聚”吧。

這就導(dǎo)出了“賞石初心”這個(gè)命題。我們賞玩奇石，初心是什么？-------終極目的就是名利嗎?如果不是，那又能是什么呢？

始于幾年前，玲瓏璧、青蓮朵、溪山?jīng)r味、蟠螭山子等一大批靈璧石的回流戰(zhàn)就已悄悄開打，當(dāng)我們對(duì)珠城賞石人連續(xù)砸下重金，從全國(guó)各地拔回靈璧石的“眼睫毛”而驚詫、贊嘆和思忖之余，我們能夠用“唯圖名利耳”一言以蔽之嗎？我們能否掙脫“名利思維”的束縛，體味一下蚌埠賞石人的精神世界？

賞石界一直流傳著“高大上”“正能量”“能傳承”的呼聲和故事，今天，我就嘗試帶領(lǐng)大家感受感受蚌埠石友的情操、主張和溫度。

一、高大上。

通常意義高大上的活動(dòng)，無(wú)非在于人、平臺(tái)、規(guī)模和檔次。但是，蚌埠的聚會(huì)，人員并沒(méi)有多么高的級(jí)別，其共同點(diǎn)就是：愛石頭。平臺(tái)也不算高強(qiáng)，沒(méi)有保利拍賣、故宮博物館、央視、人民日?qǐng)?bào)、《石記》等等助陣，就是鐘磬山房?jī)蓪铀饺苏桂^。規(guī)模也不浩大，沒(méi)有幾百專家、幾千嘉賓、幾萬(wàn)客商，或者五百精品、兩千展位。無(wú)非百余塊盡得觀者、賞者、學(xué)者、研者之心、之情、之厚愛的陳年藏石罷了。

但是，它隱隱的氣質(zhì)、內(nèi)涵和退火沉淀之后，浸蘊(yùn)于中華傳統(tǒng)千年文化血脈，而焠取的人文精魄，形成了一個(gè)磅礴厚重、仰之彌高的氣象，讓人不免敬重起來(lái)。

二、真善美。

真善美是人類精神境界永恒的追求，也是人類對(duì)于一切美好向往的動(dòng)力之源。蚌埠賞石圈，是一個(gè)個(gè)性鮮明的圈子。他們善于用最直接的方式鄙棄“假大空”，毫不妥協(xié)地宣揚(yáng)對(duì)真善美的堅(jiān)持。他們是“乘物游心，以石說(shuō)話”最忠實(shí)的執(zhí)行者，他們清醒而堅(jiān)定地用“我有更好的”“早晚是我的”“我的就是大家的”三把尺子，測(cè)量石界。據(jù)傳，賞石圈最低調(diào)的人也可能掌握著三套以上的裝逼秘笈，但是很多人事，經(jīng)不起這尺子一量。

蚌埠賞石圈堅(jiān)定地認(rèn)為，賞石不能偏離真善美，這個(gè)做不到，什么也得不到。

三、恒久遠(yuǎn)。

美石自然傳承。

世間能傳承的好石頭，沒(méi)有想象的那么多。炒作肯定不行，歷史不買賬。太多人給自己挖了個(gè)坑，然后日積月累把坑挖成井，妥妥趴下不再出來(lái)。

我們選擇美石當(dāng)然要追求其合乎美學(xué)原則而致傳承，但是選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？好像不好量化。春秋諸子算不算人類智者之代表？《江山萬(wàn)里圖》《富春山居圖》算不算山水畫之巔峰？司母戊鼎、四羊方尊、馬踏飛燕算不算中國(guó)青銅器之大成？故宮、獅子園算不算中國(guó)式建筑之典范？這些璀璨的文明成果，能否給我們的賞石實(shí)踐一點(diǎn)啟發(fā)？

我堅(jiān)信：行家收藏是美石傳承的基本狀態(tài)。所謂行家，就是圈子里真正的高手，他們很不活躍，但是只要?jiǎng)幼鳎厝惑@世駭俗，他們上手的東西就是這個(gè)時(shí)代美石收藏的指標(biāo)。從這次靈璧石藏品的展示看，我堅(jiān)信：蚌埠是有不少行家的。他們?yōu)橐环届`璧石而殫思竭慮、傾囊以赴，不是去考慮石頭的未來(lái)升值空間，他們是真地為了恒久遠(yuǎn)的傳承而謀而動(dòng)，他們的思想因此而深邃厚重。

１０月１０日，是個(gè)好日子，預(yù)示收獲和圓滿。

我問(wèn)老鐘，這些石頭擬展示幾天？老鐘淡淡地說(shuō)：今天就算結(jié)束了。來(lái)了、看了、聊了、喝了，如此快意，無(wú)復(fù)他求。

作為石頭，深藏幾十載，如今亮相了、震撼了、引導(dǎo)了，圓滿。

作為玩家，深潛幾十年，如今發(fā)聲了、激蕩了、確立了，漂亮。

這，也許是一個(gè)不經(jīng)意而形成的高度、是一個(gè)無(wú)所畏而展開的探險(xiǎn)、是一個(gè)純偶然而創(chuàng)造的范例，因此它可能成為一個(gè)美石鑒賞交流的“金釘子”為人們牢記。如果我們把它看成賞石圈一個(gè)未來(lái)的新形態(tài)，那么，它能不能一下就激發(fā)起我們對(duì)賞石界過(guò)去的反思和對(duì)未來(lái)的想象呢？

后記：

晚宴時(shí)，鐘會(huì)長(zhǎng)的開場(chǎng)白，也算樸實(shí)到家了，他說(shuō)：今天在座的，都是蚌埠賞石界的好朋友，酒宜盡興而隨意，不熟的請(qǐng)相互認(rèn)識(shí)一下。

我大都認(rèn)識(shí)，這些受靈璧石召喚而集結(jié)蚌埠的石友，都是靈璧石圈真正的行家。他們有靈璧石文化領(lǐng)袖陳民府，有加拿大紋石藏家欒永軍，有上海玩家杜海鷗、柳國(guó)興，有南京玩家張家夫、周紀(jì)明等，有青島紋石藏家楊宏舒，有淮南玩家吳純澤、陳凡、呂曉紅、許瑞伍等，有徐州玩家楊健、鹿存喜等，有合肥玩家林俊、王金山等，有蘇州玩家包建中等，有常州玩家顧建華、金煒等，有滁州玩家金包銅等，有宣城玩家徐小平、喻峰等，有永城玩家郭峰等，有淄博玩家張其坤、有宿州玩家鞏杰、陸璽、李森、馬祥、閆曉旭、楊再禮、吳子輝、董宏建、張大喜、程子舟、李冠軍、馬祥賓、朱鴻浩等，有《寶藏》陸舜東等、有《中國(guó)靈璧石》馬浩瀚等，還有蚌埠賞石界陳國(guó)慶、張堅(jiān)、曹景元、鄭建軍、蔣東林、鞏紅旗、周保成等，不一一列舉。這些名字都是活生生地讓人倍感親切、欣然敬重的真行家、好弟兄！他們都是有品位、有趣味、有情懷、有底線的雅人。因此，如此純以賞石會(huì)友為根本目的聚會(huì)，堪稱“雅集”。

雅集就要按雅集辦。不評(píng)獎(jiǎng)，展示本來(lái)就是對(duì)藏友的最高獎(jiǎng)賞；無(wú)論壇，聚一聚本來(lái)就涵蓋了思想的碰撞。

對(duì)于這樣一個(gè)雅集、這樣一場(chǎng)關(guān)于石頭的情事、這樣一次引爆思域的意念和求索，我的原意，怎么著也要捯飭成一篇小文藝，借以扭一扭頸子、哦吁兩聲，引得全石界的愛慕。但是，看著一方方溫潤(rùn)平和的石頭，看著一個(gè)個(gè)真摯從容的石友，慢慢地，我改變了對(duì)它的認(rèn)識(shí)，也就改變了初衷。

我決定閹切了蔓延在腦際周遭的小資情調(diào)，聚精會(huì)神地把蚌埠賞石人的思想、報(bào)負(fù)、情懷和格局干凈、清新地映照出來(lái)，讓大家可以不用借高山流水的韶樂(lè)、或墜逸流迴的煙香、或巖崖精焙的野茶以為接引，就能飛渡清靜悠然之快樂(lè)彼岸。

人外有人，天外有天，賞石，在雅集之外，自在彼岸。

更多好石頭，就在蚌埠鐘磬山房，晚來(lái)不候。

開創(chuàng)新高度的靈璧石展——蚌埠靈璧石雅集

許靜 中華奇石雜志

十一長(zhǎng)假剛過(guò)，蚌埠市觀賞石協(xié)會(huì)第一屆靈璧石雅集展拉開帷幕。對(duì)于靈璧石玩家和愛好者來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)堪稱國(guó)內(nèi)頂級(jí)的靈璧石盛宴，令圈內(nèi)人垂涎已久，因此，上海，北京，合肥，徐州，蘇州，常州等傳統(tǒng)賞玩區(qū)域的名家紛紛前來(lái)。

紋石過(guò)癮

雅集選在蚌埠鐘磬山房舉行，展出精品幾乎全部為蚌埠協(xié)會(huì)成員的藏品。

不僅出土年份已有三四十年，就是落戶到蚌埠藏家手中也久未露面，外人更是難得一見。鐘增武會(huì)長(zhǎng)笑說(shuō)，這里每方石頭都有“老年證”的，有些石頭十年都未請(qǐng)出門。

展品以白馬紋石為主，靈璧石的市場(chǎng)上有個(gè)說(shuō)法：紋石帶洞，價(jià)格要命。平時(shí)，難得見到一兩塊，紋洞絕佳的老紋石，而此次，展品中大部分紋石紋路深刻、雋永華麗兼具拙形巧洞，另外，像形，景觀，山型等類型也將紋石在靈璧石中皇中皇的地位淋漓呈現(xiàn)。

“藏”在蚌埠

靈璧石圈流行一句話“靈璧石產(chǎn)在靈璧，藏在蚌埠。一個(gè)“藏”字道出蚌埠在靈璧石圈的分量。蚌埠不僅具有臨近產(chǎn)地的地理優(yōu)勢(shì)，更有強(qiáng)大購(gòu)買力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上海傳統(tǒng)石代表杜海鷗先生現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)，蚌埠占據(jù)了靈璧石的半壁江山。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，800萬(wàn)的“玲瓏璧”，150萬(wàn)的“盤龍?jiān)坪！保懤m(xù)從省外回流省內(nèi)，落戶蚌埠。蚌埠石友曾介紹，百萬(wàn)成交在靈璧石圈并不稀罕，只是很少曝光。而蚌埠的幾位藏家代表，更是遍尋各地靈璧石精品，不惜重金，不遺余力。

紋石成就蚌埠，蚌埠成就紋石

蚌埠隨著紋石的發(fā)展而逐現(xiàn)實(shí)力，紋石成就了蚌埠的地位，蚌埠也成就了紋石的價(jià)格。上世紀(jì)，九十年代從白馬紋石發(fā)現(xiàn)開始，蚌埠繼徐州之后最早進(jìn)入白馬紋石。據(jù)紋石藏家欒永軍先生介紹，白馬紋石的產(chǎn)量是磬石的萬(wàn)分之一，甚至不及。

由于資源稀缺和紋路絕美的原因，紋石在2000年后被瘋狂追捧，并且價(jià)格以五年一進(jìn)程的持續(xù)上漲，隨著產(chǎn)地頭皮，二皮，三皮，采挖的加深，價(jià)格從幾千，幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)的上漲。蚌埠在這一過(guò)程中凸顯了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，猛購(gòu)白馬紋石，也將價(jià)格一路抬高。

雅集新高度

蚌埠靈璧石雅集展有兩不，一不標(biāo)題名，為了讓石頭說(shuō)話，為每一個(gè)與靈璧石相對(duì)的人感受屬于自己的那份震撼；二不標(biāo)藏者，用來(lái)集中展示蚌埠實(shí)力，集中了蚌埠新老藏家的力量。

雅集沒(méi)有評(píng)獎(jiǎng)，精品也沒(méi)有高下，來(lái)賞者只有一件件的品味，盤摸和感嘆。在一方方老氣又獨(dú)一無(wú)二的石頭中感受歷史與歲月，在蕩逸揮灑的紋路中感受文化、感受自然藝術(shù)、還有老靈璧石玩家們回味的屬于白馬紋石的滄海桑田。

這無(wú)疑是場(chǎng)年度最驚艷的石展，即使你不曾接觸靈璧石，或者還看不懂。但美的東西，就會(huì)不自然的產(chǎn)生共鳴。而蚌埠靈璧石雅集又將這樣的展覽形式提升了一個(gè)高度。難怪幾位藏家開玩笑說(shuō)，以后再辦靈璧石的雅集可有壓力嘍。

這樣的展誰(shuí)不期待——蚌埠靈璧石雅集啟示

許靜 中華奇石雜志

接近年底，一年的各地展會(huì)也進(jìn)入尾聲。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的各大展會(huì)，有收獲，有失望，亦有驚喜。蚌埠靈璧石雅集無(wú)疑是那份驚喜。也許對(duì)于靈璧圈內(nèi)的玩家來(lái)說(shuō)，好靈璧石什么樣，都有默契與共識(shí)。而對(duì)于圈外來(lái)說(shuō)，這樣的展是真正讓更多人認(rèn)識(shí)靈璧石的窗口。

很多靈璧石人都有這樣的感受，一面以天下第一石為榮，一面又遺憾于靈璧石在全國(guó)市場(chǎng)還未達(dá)到它應(yīng)有的高度。尤其新生代的靈璧石玩家，都在打開封閉的圈子、推廣靈璧石的嘗試中努力著。

此次雅集的成功，為怎么辦靈璧石精品展做了一個(gè)良好的示范，也將許多人心里“白馬紋石只是個(gè)傳說(shuō)”變成了能夠親眼所見的實(shí)在感受。然而，要辦一個(gè)擁有好口碑的展并不容易。也不只是有好石頭就有好效果。

在送走大部分的嘉賓后，此次蚌埠雅集的策展人鐘增武會(huì)長(zhǎng)，才緩口氣，總結(jié)總結(jié)這次活動(dòng)。在他的講述中，一些經(jīng)驗(yàn)與做法，也為尋求辦展突破、如何辦展的探討提供借鑒。

凝聚力：都知道蚌埠藏家的藏品了得，而蚌埠藏家的低調(diào)也是出了名的。各種靈璧展會(huì)不送藏品也不參與。而此次，都拿出了自己的寶貝。就如“玲瓏璧”主人胡宇，此次拿出六塊藏品，一方“飛來(lái)石”，特地從上海拉回來(lái)。

配合：近日圈里火熱的兩塊高價(jià)回流石并未在展廳出現(xiàn)，是為了權(quán)衡整體的效果。兩位藏家曹景源、朱保成雖有遺憾，但全力配合，不為個(gè)人喜好，并送上眾人推薦點(diǎn)名的藏石。

割舍：此次展廳在鐘磬山房也是鐘增武藏館舉行，曾有藏家建議，為展廳多添幾塊展品，避免空曠。但鐘增武堅(jiān)持寧缺毋濫，重質(zhì)而非量的原則，雖然能夠在藏家手里的都不會(huì)差，但為展現(xiàn)蚌埠集體實(shí)力，看似苛刻，實(shí)則是負(fù)責(zé)的態(tài)度。

摒棄：摒棄繁文縟節(jié)，來(lái)一次簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的純粹的展覽。嘉賓也是為石而來(lái)，有好石可看已足矣。

綜上可見，這樣的展會(huì)誰(shuí)不期待呢？于是，不止我一人在問(wèn)：

有下一次嗎？

鐘會(huì)長(zhǎng)：有第一次，就會(huì)有第二次。

下次還能有這么多精彩藏品嗎？

鐘會(huì)長(zhǎng)：這次僅展示了蚌埠藏家百分之三十的藏品，而且以紋石為主。

對(duì)下次的展有何打算？

鐘會(huì)長(zhǎng)：或許下次我們可以以靈璧磬石為主。

我們翹首以盼。