很多朋友在選擇小葉紫檀手串是不知道如何選擇，一般我們成品都是12顆13顆還有108顆的。但是也有很多朋友是定制的，但是對(duì)小葉紫檀的顆數(shù)的寓意懂得并不是很多，今天我們就來(lái)普及下吧！

首先，佛塔和三通這一顆不計(jì)入顆數(shù)。

108顆，實(shí)際是108+1顆三通佛塔

10顆是最常見(jiàn)的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，使身心達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說(shuō)法。總的來(lái)說(shuō)，六根各有苦、樂(lè)、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，合為一百零八種煩惱。

顆，實(shí)際是11顆+1顆三通佛塔

指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠(yuǎn)見(jiàn)力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

【顆，實(shí)際是12+1顆三通佛塔】

十二因緣包括過(guò)去因緣(無(wú)明與行二支)，現(xiàn)在苦果(識(shí)、名色、六入、觸、受等五支)，現(xiàn)在因緣(愛(ài)、取、有等三支)，未來(lái)苦果(生、老死等二支)。是為雙重因果，此為佛陀說(shuō)明吾人生死相續(xù)的一種鐵則。

【顆，實(shí)際是14+1顆三通佛塔】

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。

十四無(wú)畏：

1、使眾生返照自性，獲得解脫；

2、使眾生旋轉(zhuǎn)知見(jiàn)，茍遇火難，火不能燒；

3、使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽(tīng)，雖遇大水所漂，水不能溺；

4、使眾生入于羅剎

鬼國(guó)，鬼自滅惡；

5、使眾生六根消復(fù)，臨當(dāng)被害，刀段段折壞；

6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；

7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；

8、使眾生行

于險(xiǎn)路如行坦途，遇賊不受劫；

9、使性多淫者，不生色念；

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏鈍無(wú)善心之人遠(yuǎn)離癡暗；

12、使無(wú)子眾生，欲求男

者，令得生男；

13、使無(wú)子眾生，欲求女者，即得生女；

14、使眾生持觀音名號(hào)者，所得福德與恒河沙數(shù)無(wú)異。

【19顆持珠，實(shí)際是18+1顆三通佛塔】

十八顆 俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。

六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；

六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；

六識(shí)：眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。

以上都是比較常見(jiàn)的顆數(shù)，也是我們一般人所佩戴的顆數(shù)。

以下是一些我們一般人不太選擇的顆數(shù)，一般是一些修行者所佩戴的。

五十四顆

表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆

修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。

三十六顆

通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。

二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果。

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